Lorsque Le Corps sera un best seller, voici l’explication que je donnerai à propos du perroquet :
**Le perroquet: un mégaphone devenu muet
«Je vois émerger le perroquet à Rome au milieu du XIe siècle, raconte l’historien médiéviste. Et cela de la même manière que les écrivains romains en avaient parlé pour l’empereur Auguste. Celui-ci en possédait un qui savait dire Ave Caesar. Au Moyen Âge, Léon IX a reçu d’un roi un perroquet qui savait dire, “je vais chez le pape” (ad papam vado) et “pape Léon” (papa Leo), sans l’avoir appris. L’oiseau est ici un mégaphone, comme dans la tradition littéraire romaine où **il a pour fonction d’annoncer la souveraineté.»
Le volatile coloré apparaît dans les écrits au commencement d’une ère nouvelle pour le Saint-Siège: le pape a soudain des velléités impériales. «Il veut être supérieur à l’empereur et utilise le perroquet comme emblème de son pouvoir. L’animal va rester dans la mémoire vaticane, même après avoir perdu sa fonction symbolique au XVIe siècle, lorsque les papes ne s’imaginent plus en seigneur tout-puissant.» Ainsi, dans sa satire «L’Isle sonnante», Rabelais lui attribue le rôle du grand chef catholique, mais qui ne parle plus… «On assiste à l’inversion totale de la symbolique de l’oiseau, qui n’existait que parce qu’il annonçait le souverain et qui se mue en pape muet.»
Pourtant, l’exotique papegai a gardé sa place au Vatican. La plus ancienne cour du palais porte toujours son nom. «Au Moyen Âge et à la Renaissance, il y avait deux chambres du perroquet, à deux étages différents, qui servaient à l’habillement du pape, une cérémonie très longue. C’était dans ces lieux qu’il se manifestait en tant que souverain. La “Cour du perroquet” actuelle est celle où se situaient ces deux chambres. La perte de la fonction impériale du volatile doit être liée aux grands changements qui s’opèrent au sein de la papauté. Avec la Réforme protestante, la Contre-Réforme, le Concile de Trente, etc., l’autorité du pape se transforme et ses prétentions impériales disparaissent. »