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Allez, je ne vais pas te faire marner plus longtemps : comme l’énigme du sphinx, tu sais où tu ne sais pas. Et sans la solution indiquée dans le livre où je l’ai dénichée, j’en aurais fait une nuit blanche.
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« Les paysans les croisent souvent, les rois quelquefois, Dieu jamais. »
> Leur semblable.Bien sûr, une fois qu’on connaît la réponse, ça semble tellement évident…^^
Coup de téléphone à trois heures du matin :
– Ouais ? (en bâillant)
– Oh, mer** ! Je t’ai réveillé ?
– Vu l’heure, je te laisse deviner… (sur un ton pas très sympa, j’avoue…)
– Oh, chuis désolé… Bon, je te laisse dormir, du coup, et je te rappelle demain. Bises !Et on s’étonne que je j’aie des problèmes de tension…
J’en ai déniché une ce matin dans un bouquin de philo, où elle était citée en exemple de la pensée – ô combien particulière – de Kant. Rassure-toi, aucun besoin de philosopher pour en trouver la clé (même si j’ai honteusement triché pour avoir la réponse) mais elle est un peu dans l’esprit de l’énigme du sphinx. Voilà donc l’énigme 😀
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« Les paysans les croisent souvent, les rois quelquefois, Dieu jamais. »
J’entends d’ici ton soupir, et la petite voix dans ta tête qui dit : « heureusement que j’ai dit
_pas trop compliquée_ ! » (⊙_◎)Pour commencer, si tu avais la moindre notion de ce qu’il se passe sur Wikipédia, tu saurais que l’on n’y parle pas de Wikinautes, mais de Wikipédiens et de Wikipédiennes.
Ensuite, si tu avais une once de jugeote, tu aurais tenu compte du fait que mon message n’appelait pas de réponse, ce qui était clairement indiqué.
Pour finir, derrière ce que tu imagines sans doute être une ironie finement travaillée – et qui n’est qu’un besogneux verbiage – transparaît nettement ce qu’en bon français on appelle « un foutage de gueule ».
En conséquence, te voilà bloqué pour six mois. Étant donné le mauvais esprit dont tu fais preuve, ce n’est qu’une mesure conservatoire, pour t’empêcher de continuer à perturber la plateforme, le temps pour nous de décider ce qu’il convient de faire de toi.
J’en suis tout wikipeiné pour toi.@darSAVE#5912 Sinon, pour répondre d’un point de vue personnel à la question initiale, je n’ai pas de véritable préférence : lire un écrit rédigé à la première ou à la troisième personne ne me dérange pas, l’important pour moi étant que l’histoire soit intéressante.
Ce que je n’aime pas, en revanche, et que l’on trouve de plus en plus, hélas, ce sont les récits qui font alterner les points de vue des personnages (à la première ou à la troisième personne) sans véritable indication pour le lecteur. Quand je tombe sur ce genre de textes, et que je comprends au milieu d’un chapitre que l’auteur a changé de point de vue, ça m’agace. Il m’arrive même de ne pas finir le livre.
Parfait contre-exemple de ce genre de choses,_La Saga des Sept Soleils_ , magnifique space opera de Kevin J. Anderson : chaque chapitre de ce roman monumental (il compte pas moins de 7 volumes) aborde l’histoire, narrée à la troisième personne, du point de vue d’un personnage, qui donne son nom au chapitre. C’est un peu déconcertant au début, mais la chose devient naturelle après seulement quelques chapitres.
Voilà, j’espère avoir répondu à ta question !@mschrome#5917 J’avoue que ton idée m’intrigue… J’aurai un roman à te soumettre qui, me semble-t-il, correspond à ce que tu souhaites exprimer :_Le Meurtre de Roger Ackroyd_ d’Agatha Christie. L’as-tu déjà lu ? Et dans l’affirmative, est-ce qu’il est plus ou moins représentatif de cette « troisième voie » que tu cherches à nous expliquer ?
Je précise, à toutes fins utiles, que c’est le seul roman du genre que je connaisse. Il existe bien des films aux mécanismes semblables –_Fight Club_ ou_Usual Suspects_ , pour ne citer que ceux-là – mais il est difficile de parler de « narrateur » dans une œuvre audiovisuelle…@Kanekowo#6257 Salut,
Je crois que tu es un peu frustré de n’avoir pas trouvé les réponses que tu cherchais, et ça, je le comprends.
Revenons maintenant sur ta vision de la liberté d’expression, et sur le langage « fleuri » que tu as employé pour appuyer ton propos…
Pour commencer, nous ne sommes pas aux États-Unis, où le Premier Amendement permet de dire tout et surtout n’importe quoi. Nous sommes en France, en Europe, où le principe de nos lois est que la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. De nos jours, on emploie une formulation bien connue pour résumer ce principe : « La liberté de chacun s’arrête là où commence celle des autres ».
Personne, donc, n’entrave ta liberté d’expression. Tu as une chance que beaucoup de gens n’ont pas : Iraniens, Chinois, Russes, Nord-Coréens, pour ne citer qu’eux.
Les termes que tu as employés sont inadmissibles. Plutôt que de pester contre@Tssuko tu devrais plutôt la remercier : en bonne modératrice, elle a agi de manière plus que modérée et avec une patience que je n’aurais pas eue. Sache qu’à sa place, je t’aurais sans doute bloqué pour une semaine, histoire de te laisser le temps de redescendre sur terre, et que j’aurais exigé, comme préalable à ton déblocage, un message d’excuses aux Wikinautes, car tu en as sans doute blessé certains.
N’hésite pas à continuer à contribuer autant que tu le souhaites, mais garde bien à l’esprit qu’il y a des limites à ne pas dépasser, et que ces limites sont là pour garantir à l’ensemble de la Communauté un environnement serein. Il n’y aura pas d’autre avertissement : au prochain dérapage, c’est un blocage définitif qui t’attend.Bonne continuation,
VincentPS : ce message étant un rappel à l’ordre, il est inutile d’y répondre.
@mschrome#5667 Il s’agissait d’Adolphe Dumas, qui connut son heure de gloire à cause d’un jeu de mots aussi involontaire que malheureux dans le drame_Le Camp des croisés_ :« Je sortirai du camp, mais quel que soit mon sort,
J’aurai montré, du moins, comme un vieillard en sort. »L’affaire du « hareng saur » fit rire le Tout-Paris, aux dépens de l’auteur…
Quant au livre écrit avec l’autre Dumas, il s’agit d’un récit de voyage intitulé
_Temple et hospice du Mont-Carmel, en Palestine_ .
